漫畫–仁慈–仁慈
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???中飯後，百順、慶富一幫人都去給丙拐吊香。
程似錦也去了。百優柔蓋草都勸他不去，盧嬤嬤說他身材弱、陽氣低，要他離家喜服正象的鬼煞不端之地。
程似錦說，既然如此同來的，要去自是都要去的。兩人拗他亢，也唯其如此讓他去了。‘玉’廣姑在他班裡放了一把米，臨出‘門’又在院子裡摘了幾匹桔樹葉放在他部裡，就是美妙驅邪避煞。
吊了香，勢必晚飯也就在那裡吃。
城市裡辦大事，飯餐一般都很晚。吃過夜飯，天已大黑，蟾宮援例彎鉤一律，像剛磨過的鐮刀，亮了莘。
給丙拐窄幅設的功德就在龍山，棺木前置在靈棚裡。夕，萬花山的空坪上早日燃起了兩個烈火堆，篝火把錫山照得宛若青天白日。空坪正中擺着一張小八仙桌，人人圍坐在一起，看篩翁排除法事，也陪着主家給亡人守靈。
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三通號聲響，三聲鳥銃聲響，緊乘勢鞭炮鳴放，議論聲震天……顧影自憐大師裝飾的篩翁捲進靈棚，西端行過禮，邊走邊哈腰吆喝：“除雪堂前地，滿裝爐內香，新亡登仙界，路上走忙忙，已動三通鼓，擾亂唱歌郎，擂響驚魂鑼，麻衣掛幹。都來都來，借把梳來，梳開大路，歌郎進入。風在哪裡起？雨從那邊來？風在半空中雲上起，雨‘露’石景山頂上來。風來謀面，雨來縷縷，歌郎碰頭，鑼鼓相隨……”
接下來鑼鼓、鞭響成一派，夜幕的法事儘管開了場。
功德做過，就即若“燒瓜上樓”。
入處理場一段，氛圍甚是悲絕。八位擡喪光身漢擡着棺木，衆孝男孝‘女’拿孝棍，繞棺三圈，歡呼聲震天跪在靈柩前面，三叩首下，師父高聲誦發喪往滑冰場：
古來天公開宏觀世界，置立乾坤斷然年。亡者，亡者，你要去，聽我師人說一句：生是休來死是休，生陰陽死問緣由，重新詳盡構思好，能有幾人白了頭，也有三十者死，也有四十者亡，也有懷胎落地死，也有對歲離二老，對天作別大明三光，對地闊別難捨念茲在茲。姐妹分裂難捨難分，兩口子仳離拆散連理，兒‘女’解手如斷肝腸。彭祖白頭八百歲，也歸黃泥巴去儲藏。衆位後輩齊下力，一肩擡到九六盤山！
“嘭！嘭！嘭！——”
“噢！噢！噢！”——
三聲追魂鑼開道，擡喪小青年協辦呼幺喝六手舉鬥嘴上肩，擡着靈柩直往火場。琴聲、鞭炮聲繼響成一片……
廣場早就闢好，設在遠少許的山窪裡，形平，背井離鄉村寨。主家的戚哭送一陣，都勸止了。雨聲、室內樂都已停了，把靈柩靜靜擡到文場。大師傅說，這是安分，家口要離開練習場，眼睛望都無從望這傾向。只要犯看了，一是怕把亡者的怨鬼引了來；二是怕犯衝，把‘陰’火澆滅了，殍燒不完完全全。
貨場不很大，長三公尺，寬一公尺半，湖面都已夯實耙，兩橫壘聯名約六十納米的土堆，土堆上壓了紫檀條，棺槨就擺佈在地方……
從頭至尾精算就緒，活佛在主家神堂折腰請師求神，帶着年青人臨茶場。高足緊隨其後，隱匿一下用新竹吹乾製成的火把，炬上紲着並白布。到了孵化場，道士咕唧，把棺大蓋從腳部方向往腦殼推移四十光年，青少年把火炬放在棺槨尾巴，只等大師打法來燒。
法師叫門下把業經打小算盤好的四根木樁立在棺木的四角，用斧子釘穩，謂之鎮守四‘門’的“名將”。法師打了陽卦，圍着棺木念動咒語，將三魂七魄勸離死人，並請上人將亡者心魂寄上半天雲中。爲避免有與祥和分歧的邪師前來爲非作歹，妖道打了‘陰’卦，要將邪師收了。他持械一張紙錢，念動咒，將紙錢撕爛，放入鞋內，用腳踩住。因冰炭不同器，燒屍時而是收水、斟茶，將五方五位尼羅河天澗之水盡行倒藏。再圍着棺木四旁踏七星罡，念動咒語，佈下“幔”，不讓‘陰’風穢氣浸。嗣後，方士持炬往四根儒將柱上畫符，邊畫邊念咒語，請來愛將收邪、鎮邪，並請武將將棺木四向堅實在握，轉變分毫。
接下來加入燒屍的關節癥結，師父念動咒語，將棺醇敕改成打印紙大疏共同，將異物赦化燈芯油火、硝火、芒‘花’一朵，將火炬上的白布敕化“狂風大扇”，開行方巨風，好放火燒山。咒者雲：
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急來敕變，亡人棺槨化爲柴頭火炬，化爲鋼紙大疏一起，改成燈油蠟燭。亡臭皮囊屍、三十六關節、心臟腸肚，倉促改爲燈芯菜油之火，成爲五雷硝火。乾着急變型亡軀幹屍，急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷下火，迅即燒盡。速變線化，速化速變。吾奉哼哈二將迫不及待如戒敕。
全盤人有千算妥當，老道持械火把，在炬上畫雷字符，口唸符咒，牆紙錢生火炬，速念咒語，雲：
急來謹請火輪大神，急急護我弟子，敕變亡人光桿兒骨‘肉’身屍，一變二變不怕風搖頭。奉請元老來下火，奉請本師來下火，奉請人火，奉請神火，奉請鬼火，奉請雷火，奉請劉三妹娘仙火，嚴重轉變亡肉身屍，急燒急滅，急燒急淨。若有不淨，太上五雷含緊迫急燒盡。速變線化，速化速變。吾奉愛神心急如焚如禁敕。
大師傅焚燒火把，站在棺柩左手，在棺蓋上畫五火符。畫罷火符，繼持火炬拜方框火舌神，並作歌曰：
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拜請東東鬥李良將，護我小師化亡人，
即若活火山高峨，日光一照急融解；
拜請北方南鬥李良將，護我小師化亡人，
即便雪山高萬丈，太陽一照急融注；
……
拜過四方火焰神，法師急念：“急燒急滅，急燒急淨，若有不淨，五雷小醜跳樑燒盡。吾奉鍾馗急急如律令敕。”念後，妖道改制將火炬魚貫而入棺內。頓時，棺木內燃起劇烈焰。妖道連續高聲念咒語：
亡人者，亡人者，生也難，死也難，生生死存亡死習以爲常難，生時要從家長胎兒過，死了作祟倏。
亡人者，亡人者，生也同，死也同，生死活死一般同，生時要從父母親胎兒過，死了鬧事時日紅。
前夕五更得個夢，夢見亡人時起紅蓮，龍王五雷轉一火，亡人一去逝世。
……
急燒急滅，急燒急淨。速變線化，速化速變。吾奉鍾馗徐徐如戒敕。
在武場點火的天時，法師折返主家靈位，向法師請來三碗“神水”，左面持碗，口唸咒，用下首二拇指在碗中畫符，‘交’給小夥。徒弟收起水碗，跑到賽車場噴涌。基本點碗水爲“倒雷場水”，動武場不要臉了處，火化收束了，要灑水淨場，省得野鬼無事生非；其次碗水叫“荒山水”，灑上法水，將其一者涼下來，復壯容顏，免遭火殃；老三碗水是接骨水，亡人遺骸燒化了，遭了磨，骨頭都‘弄’散了，把法水噴在枯骨上，把隨身的三十六骱接好，以圖完好。
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燒屍後，待骨灰氣冷，由喪生者家族打發親朋帶一度蜜罐去火網上大殮骨灰。蓋草是亡者老庚，任其自然是四座賓朋中的頂尖人選。他捧着酸罐，到材前面。往裡看，死人已焚化成灰，而棺槨兀自整。
他感到吃驚，仍從腳根的顛倒，用竹筷將未化骸骨次第夾入罐內。再馬糞紙錢，將菸灰也裝入罐內。末梢將煤灰罐重又拔出櫬當中，改日再擇好日子入土爲安。
此種觀，程似錦純天然是詭異，沒想到在這偏遠的大蟒山，還有這等奇特的火化殍的要領。不關程似錦，目擊這一肅靜儀仗的舉人，感嘆之餘，個個敬愛大師傅的‘精’妙神功。