漫畫–這個可以用科學解釋的–这个可以用科学解释的
【志士仁人】：有品行，慈詳渾樸。“君”字解：用手捋着鬍子深沉不語的人。
【國色】：有操行，兇惡醇樸。“淑”字解：在耳邊用手儒雅地摘豆類的人。
【庸人】：自己把對勁兒的心弄亂的人。氣不屑，德不厚，盛事一無所知，麻煩事又悖晦。
【奴才】：近之則暱，遠之則怨。簡單牽絲扳藤的人。
【那口子】：只了了在地裡視事餬口的人。
【妻】：只線路在家裡坐着的人。宅女，聯想的紅裝。
【丈夫】：魁髮梳上去插個簪纓，懂放縱、有禮貌、曉得束和氣的人。
【細君】：亦然決策人發攏無污染的人。終身大事即或讓人未能再造孽了。
【小妾】：站在一端的小半邊天。沒提頭髮的事，莫不精良蓬頭垢面。
今人初始發上論人：盛飾嚴裝者，是制度外的人，古時是苦行者，現是花子。好歹，他們都是放走人。
【領導者】：事君者，並明確讓步的人。官，下爲“臣”，一個趴着的人。
【市井】：通物曰商，居賣曰賈。商販要有通途，賈人要有廣廈。
【商】：《說文》說“從外知內也”。通正方之物，故謂之“商”。鉅商的銳利有賴，從你的外表就銳睃你外心的渴望與無饜，穿過得志你的淫心而取利。
【平民】：活絡、有閒、誠情。
富貴，但舛誤自己掙的，故“視資如遺毒”。
有閒，成千累萬的時光用以形而下的思考，或玩鳥、玩石，稱快和家裡廝混，但斷然有一是一情。
歸因於有真正情和“視鈔票如遺毒”，因爲家底每每就敗在他們手裡了，就此“富才三代”。
你是一下寂寞沒有反義詞,可以參考孤獨的反義詞的人，你子孫萬代是一個人在素不相識的郊野上旅行。
【誤解詞語·寂寂】：“宀”是房子，“叔”是用手剝豆，“莫”是日生叢當道的昏蒙與人亡物在。於是“清靜”即一番人在明亮的屋子裡骨子裡地數豆子，編心結，天漸次地黑了，羣情也跟着暗了。
伶仃，身爲有如在皎浩的空房子裡等一期有線電話，但當濤聲響起時又不去接，只是魯鈍聽着，以至於它停頓，一顆心就然“忽”地灰了，“忽”地沉了底兒，此後，你和斯大世界再無干涉，和孤立。
你是一下孤單單的人，即令在歡躍的人潮裡，你也匹馬單槍，獨自不羣。
【歪曲詞語·孤獨】：猶如蕭條之地的九尾野狐，化了良久的期間來美容融洽，香氛豔服，冶容，今後如女皇般高傲囂然地坐在荒漠，只爲等那緩慢涌上來的黑燈瞎火，肅清對勁兒……
你是一個心如刀割的人，你囚禁禁在玻璃牆圍子裡，對舉世飄溢了觀察……
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【歪曲詞語·悲傷】：痛然嗅覺，苦是心魄的感想，故此，苦痛是心身俱介乎被重傷、被衝擊、被磨的景。麻藥和毒品不外都是欺誑，因爲它能夠從一言九鼎上紓解身衢的人多嘴雜，和心裡的無明，它僅目前高枕無憂了你的神經，欺謊了你的心房。而着實的“離苦得樂”，一味如夢方醒，和尊神。
你累了，在永的奔走中，你停了下來，休着，看着五洲漸行漸遠……
【累】：氣脈將竭之象。若果是你准許做的事，你不會道“累”，據此“累”的宿志是“心累”，是你糾於廢棄竟是保持裡頭，是你交融於厭煩與萬不得已裡頭……佈滿最爲是自私自利，全方位偏偏是膽的虛怯和肝的憤怒的糾纏。總的說來，你內在的均勻一度衝破，你垂直的欲言又止的飛舞使你的心，黑雲寥廓……
你是個神。你仰視着我們，喜怒哀樂。一剎賞賜我們糧食作物和甘露，好一陣又是大風大浪、和瘟。
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【神】：從“示”從“申”。示是祀的神案，“申”字是劃過天際的電閃，“神”是負責人銀線的雷神。其潛力，其對四時之統轄，其給人類帶的最天稟的亮晃晃……都是在向吾儕申說：他是咱們人體的主管，是俺們尊嚴和志氣的源，是咱倆善款與冷漠的策源地。
你是鬼，你的遊無須全空空如也，你款地不願返回，抑或是素志未了，抑或是在尋得，那風、那雨，是否也能淋溼你熬心的臉盤兒……
【鬼】：人死成神而位卑者，謂之囡囡。人間地獄中鬼卒也是神，馬面牛頭，獎善懲惡，法不阿貴。從鐵面無私的純淨度看，人，不常低鬼。
生，寄也；死，歸也。生存，徒寄生；殞命，無以復加遠去。
你是芻狗，只不過隨命運的風，滿處漂……
【芻狗】：結草爲狗，以供臘之用，祭終則棄之。《太公》：大自然無仁無義，以萬物爲芻狗；至人麻痹，以子民爲芻狗。
老大不小時，人是睡夢影視裡的演戲，年輕時，卻在人命的回放裡浮現——友好特是境地中的牆頭草人，隨天命的風，無所不在扭轉。
【賢淑】：對全勤變遷都通透的人，把人的思和生理都搞定的人。賢哲不重高科技，重禮，把人做好了，漫都好。
【佛】：開悟的人，醒覺的人。但不必會開鐵鳥。你會開飛機，但不致於是佛。