漫畫–青與白的銀蓮花–青与白的银莲花
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然而威爾遜歸根結底是天分愚蠢，他並莫有讀過厚黑學刻本，盡然曉厚黑機理，他明理計生之看法，爲大國所決不能，爲我國所力所不及，竟自賣自誇開始，鬧得世驚心動魄，此即是小子“幹活兒二門徑”中之“補鍋法”也，把鍋之糾葛，敲得修，隨着炫示，迨至意大利和捷克斯洛伐克特派員要下旗歸國，他就通關告竣，此“辦事二門路”中之“鋸箭法”也。威爾遜交口稱譽昭告普天之下曰：“民族自決之主見，其因故可以貫徹者，非我欠缺力也，其奈際遇准許何！其奈英法意日之不贊同何。”是一律外科病人對人說道：“我之只鋸箭幹而不取箭頭者，非急診科病人殘缺不全力也，其奈外科病人見死不救何！”噫，威爾遜真厚黑界之偉人哉！
華夏制藝士大夫有言曰：“地中海有哲，西海有聖，此心同，此理同也。”僕闡發補鍋法鋸箭法，此醫聖之東方聖也。威爾遜執行補鍋法、鋸箭法，不勉而中，不思而得，雖欲不謂之西面聖，不興得已。
我當日深疑：威爾遜是個老教育者出生，是一個老夫子，哪邊會明瞭補鍋法，鋸箭法？從此我大舉着眼，才知他不可告人站有一位策士，豪斯大佐，是赫赫有名的推算家，是威爾遜的枯腸。威爾遜之當大總統，他鞠躬盡瘁最多。威爾遜的學部委員，基本上是他援引的。全數索馬里息交參戰也，河南疑案也，都是此公的見地。他特意唱神臺戲，威爾遜無上上之傀儡罷了。威爾遜輕信此公吧，抵李先念之偏信張雄蕊。吾儕既否認李瑞環爲厚黑聖賢，就呼威爾遜爲厚黑聖，也非過譽。
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慣常人都以爲綿陽遊園會，威爾遜厚黑學曲折，想不到威爾遜之不戰自敗，即是威爾遜之成功；他當塔吉克第十二八屆的首腦，借問：往日二十七位統攝，讀者羣各位，記憶幾人現名？我想除石家莊市、里根二人，舉世聞名除外，第三恐怕要數威爾遜了。任人何等放炮，他總算是舊聞上飲譽人物。問其何修而得此，單是善補鍋法、鋸箭法便了，倘諾他生疏點厚黑學，最好混在從前二十七位轄中等，現名若存若亡，威爾遜三字，安能鴻在人眼界？由是知：厚黑之效應大矣哉！成則建不朽之盛業，敗亦留六合享有盛譽，觀衆羣諸位速的與我拜門，設或把臉兒弄得豐厚，心兒弄得黑黑的，跳上國際舞臺，保管你名垂宇，管教你把世雄打得潰而逃。
巴拿馬城論證會，聚大千世界厚黑家於一堂，披肝瀝膽，像樣一羣拳腳家在指揮台上較技。我輩站在臺下，把他們的拳法看得白紙黑字，當用何種拳法才能破他，水下人明瞭然然，臺上人反生冷無權。起初威爾遜談到“民族自治”之想法，大得纖弱民族之接，深爲英法意日所不喜，能“民族自決”四字，能夠中列強的任重而道遠。及後愛爾蘭共和國談及“人種一”案，威爾遜就不做聲，而“民族自決”案就無形裁撤，能夠“變種雷同”四字，可以猜中遠東人的必爭之地。我國如沁提倡“幼小民族同盟”，把威爾遜的“民族自治”案和波斯的“艦種相同”案拼制爐而冶之，豈不更足以擊中要害她們的關節嗎？
斯里蘭卡民主社會主義共和國和智利共和國，是站在刮者點的，威爾遜宗旨的“統一戰線”，朝鮮主的“鋼種同樣”，然口頭拿來說說，並無盡的信仰，業已鬧得海內聳人聽聞，雄大嚇；我國是站在被反抗者方，循着此不二法門做去，表面諸如此類說，實則就諸如此類做，以猛力做，本來收很大的效驗。
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譬之打戰，先要微服私訪一個，再出征有點攻俯仰之間，才知敵人某處虛、某處實，既把手底下明了，嗣後才偏向他的毛病猛攻。陸遜大破劉先帝，儘管用的這個方。劉先帝連營七司馬，陸遜先攻一營無可指責，對專家談話：“他的內幕，我已解了，自有破之之法。”因而放火燒之，劉先帝遂全軍必敗。威爾遜撤回“民族自決”案，天底下轟動，算替軟弱民族探明了瞬時，美利堅反對“種羣同”案，就把威爾遜夾持着了，算向列強多多少少攻了瞬間。她倆幾位厚黑家，把本身的弊端盡興躲藏，咱就偏護之缺陷猛力攻去，他們的帝國主義，自是不含糊一舉而摧滅之。
劉先帝之衰落，是由於連營七敫，火線太擺寬了。陸遜令軍士每位持一把茅，隔一營，燒一營，並且舉措，劉先帝本末力所不及相顧，遂至全黨失利。大公國核基地太寬，近乎劉先帝連營七郗誠如。咱倆糾約全世界一觸即潰中華民族，並且動彈，頂陸遜燒連營，遍地是火，列強全過程不能相顧，他們的帝，固然滿盤皆輸。也門盛氣凌人：凡是太陰所照之地，都有摩爾多瓦的國旗。我輩把“弱職代會”團伙好了，可說：但凡暉所照之地，瑪雅人都該挨批。劉先帝出生入死，矜驕極了，看陸遜是個苗子，不把他居眼底。不知陸遜能夠忍辱負重，是厚黑界後來居上，倏忽而起，想得到，把這位老厚黑打得狼奔豕突。強國藉槍桿子精利，把本國看不在眼，矜驕極了。我國蒙受氣，事事衰弱，降志辱身，久已到了十二可憐，當然學陸遜，黑馬而起，用勁一擊。
有人謂：弱小族，極形鬆弛，不錯同機。這也不必慮，以過眼雲煙證之；嬴秦之末，環球苦秦苛政，陳涉號召，遼寧豪俊，四起呼應，隨機嬴秦滅了。這是甚麼理呢？所以衆人積恨嬴秦已久，人們都想擊倒他，心中頒發的力線，改成傾向相同的大團結線，於是陳涉發難之初，並未派人去連繫山東豪俊，而江西豪俊，做作與之逯平。今天強反抗衰弱族，肆虐景遇，較諸嬴秦，有過之無不及，嬴秦參加國標準化，列強是富有了的。本國沁，當一番陳涉，感召，全世界本來聞風一呼百應。
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劉備、孫權兩位厚黑家，本是孃舅之親，世族的觀察力打針在株州上，劉備把他向西拖，孫權把他向東拖，力線反是，其圖如（A）。以是舅舅妥協，兩口子生別，關羽被殺，七禹之連營被燒，劉先帝東徵兵敗，身故白帝城，吳蜀二國，幾成了深仇大恨之仇。新生諸葛亮遣鄧芝入吳，約定同齊伐魏，主義一變，情緒即變，其圖如（B）。從而仇讎之國，速即相好。思維風吹草動，循新聞學規律而行。（A）圖力線，是橫的向，兩頭是衝突的，（B）圖的力線，是縱的系列化，是抱成一團的章程，兩下里不生辯論。
本國頻年內戰，其結果是由國人的眼光注射在海外之某好幾，兩端的力線，成了橫的方向，當生牴觸。我輩該摹諸葛武侯，
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另提方向，使力線成縱的方向，國外齟齬，隨機淹沒。問：“提啥指標？”答曰：談起機構矮小中華民族友邦之看法，舉國上下人同樣去幹這種差。譬之射箭，以強國爲箭垛，四絕對人，有四千千萬萬支箭，支支箭向無異只箭垛射去，成了方等同於之憂患與共線，只箭是不生闖的。因此攘外也，安內也，就化作二而一、一而二了。箴觀衆羣諸位，借使有志存亡，非磋商我的厚黑學不可。
吾輩學過小說學，即領悟日常鐵條，都有地磁力。只因此中者背悔，北極點南極相消，才顯不出磁力來。如用磁石在鐵條上指路了剎時，之中手，南北極排順，立刻生磁力。本國四成批人，本有大幅度的效用，只因間雜亂無章，故受外人的凌。我們假定把裡邊排順了，四一概人的心理，走在同的線上，收回來的法力，還銳意嗎？問：“四千萬人的思維，豈肯走在同義的線上呢？”我說：我獨創的厚黑學，等於聯袂吸鐵石，你把他向同胞宣傳，就等價在鐵條上率領了倏地，舉國上下棍，立可排順，這個制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？倘使把厚黑學推敲好了，何畏乎俄羅斯？何畏乎列強？